verdade e caridade

Na Igreja, a ortodoxia da verdade única subestima a caridade. Desgraçadamente, parece cada vez mais anacrónico o empenhamento de João XXIII em dar sempre primazia à convocação de Lucas: "Paz na terra aos homens de boa vontade". Este já não é esse tempo, mas sim o da verdade impositiva e peremptória: "Sem a verdade, a caridade cai no mero sentimentalismo" ou "não há, pois, senão um humanismo verdadeiro que se abre ao absoluto no reconhecimento de uma vocação que dá a ideia verdadeira da vida humana" - palavras de Bento XVI na encíclica Caritas in Veritate. O monge de Montserrat Hilari Raguer lembra, no entanto, que "no juízo universal, seremos julgados pela caridade. Os que deram de comer ao faminto e de beber ao sedento, tê-lo-ão feito só por compaixão. Não sabiam que o faziam a Cristo e muito menos que aplicavam as encíclicas".

a chance

"... o cristianismo, graças a Deus, venceu a tentação de declarar inimigos. O cristianismo não tem inimigos. Os seus inimigos são a fome, o sofrimento, as injustiças e desigualdades, a ausência de sentido... Gosto de pensar no título de um livro de Albert Rouet, antigo bispo de Poitiers: 'A chance de um cristianismo frágil'. Estes tempos representam também uma oportunidade para o cristianismo reencontrar o seu rosto mais autêntico, mais profético. Talvez sejamos menos, mas temos o dever de ir mais fundo. Talvez sejamos mais pobres, e isso nos conduza a um estilo mais essencial e evangélico. Talvez tenhamos de deixar de ser a massa para redescobrirmos que a missão dos cristãos é ser criativo fermento."

Tolentino Mendonça, entrevista ao "i", 26.12.2009

natal

Passam tristes à minha porta. Vão para a missa de Natal. Vão cumprir o preceito. De lá virão igualmente tristes. Também tensas/os, porque há tanto para fazer lá em casa (uma canseira!)... Nem uma chispa do fulgor da noite de Belém. Só hábito e tensão. E a tristeza de sempre.

lucidez

"Acho que a laicidade é o terreno onde a Igreja Católica deve estar, porque é o terreno em que Jesus Cristo nos coloca. Quando faz a distinção entre Deus e César, Jesus introduz na história religiosa da humanidade uma distinção tão grande que só agora estamos a apanhá-la. Contraria a pulsão humana de unificar tudo rapidamente. "

D. Manuel Clemente, bispo do Porto, em entrevista ao Expresso/Actual, 19.12.2009

a subversão da religião

"O Deus de Jesus encontra-se, antes de mais, no secular, não no religioso. O 'sagrado', o 'religioso' e o 'espiritual' são autênticos, aceitáveis e meios para encontrar Deus, na medida, e só na medida, em que nos humanizarem, nos tornarem mais profundamente humanos. Para Jesus, o 'sagrado' indubitável neste mundo é o ser humano."

Anselmo Borges, Diário de Notícias, 19.12.2009

apesar

Falem-me então dos equilíbrios geopolíticos. Digam-me da conveniência da moderação nas políticas externas. Argumentem-me com os riscos do voluntarismo. Lembrem-me que as causas morais são inimigas dos interesses dos Estados. E eu respondo-vos que Aminetu Haidar regressou à sua terra, apesar de vocês.

"Qualquer poeta
se pode transformar
em traficante de armas"

Rui Almeida, Lábio Cortado

responsabilidades

Há 17 anos houve a lucidez de estabelecer o princípio das responsabilidades comuns mas diferenciadas como pedra-de-toque das políticas globais de combate às alterações climáticas e às suas causas profundas. Depois veio Quioto e aí se fez o teste à vontade efectiva de dar à humanidade primazia sobre o mercado, sobre a soberania e sobre as lideranças de circunstância. Agora é o tempo do desencanto total: em Copenhaga não se verá coragem mas mesquinhez e, em vez de compromissos, anunciam-se teimosias suicidas. A Igreja fará ouvir, alto e bom som, a sua voz na defesa do primado da criação sobre o capital? Ou entreter-se-á numa qualquer minúcia da moral privada enquanto o mundo desaba e se afoga?

como são bons os direitos humanos!

Celebremos então os direitos humanos. A começar pelos 61 anos da Declaração Universal, que ontem se assinalou. Foi um dia não para jurar fidelidade a uma ordem jurídica mas para reconhecer que, antes de serem lei (e, tantas vezes, depois de o serem), os direitos humanos são desordem e valeram sempre aos/às que por eles lutaram a desqualificação social, o estigma e a marginalização. Foi um dia para nos curvarmos diante dos dissidentes de todos os tempos - os escravos que escandalizaram os senhores, os trabalhadores assassinados em Chicago e explorados em todo o lado, as mulheres tidas como histéricas por reivindicarem o direito de votar, os defensores do ambiente apelidados de fundamentalistas pelos zeladores do business as usual. E, mais que tudo, os milhões de anónimos lutadores contra as dituaduras, sejam as das polícias políticas nas ruas sejam as das polícias de costumes em casa.

(im)pertinências

Perguntaram-me se Jesus tinha sido de Esquerda ou de Direita. E eu respondi que Jesus não tinha morrido de velhice nem de doença, mas sim assassinado pelos poderes políticos e religiosos do seu tempo... Depois perguntaram-me se não é "mais normal" os cristãos serem conservadores. E eu respondi que a palavra conservação não faz parte do glossário dos dez mandamentos...

a cimeira da criação

É o cuidado com a criação que está em causa por estes dias em Copenhaga. É por isso um teste à capacidade dos decisores políticos de porem a humanidade acima da realpolitik. Essa superioridade tem dois pilares: o da justiça inter-geracional que manda que se garantam os direitos das gerações futuras; e o da justiça intra-geracional que manda que os países ricos assumam as suas responsabilidades acrescidas e ajudem os países pobres a assumir as deles. Agora não há alibis.

lessons learned

A islamofobia é a principal forma de novo racismo deste tempo. Foi isso que esteve em causa no referendo suíço. Os seus resultados são um alerta duplo. Primeiro, para o facto de a laicização se poder transformar perversamente de ferramenta de emancipação em instrumento de xenofobia ultra-conservadora. Segundo, para que os medos manipulados pela extrema-direita não são fabricados por ela mas sim disseminados pelos media, pelas universidades e por tantos discursos "moderados" e "realistas" do establishment demo-liberal. Quando ignorar o diferente casa com a arrogância da nossa superioridade, a intolerância mostra-se em todo o seu esplendor - já devíamos ter aprendido isto da História.